১৫১. এভাবেই আমি তোমাদের মধ্য থেকে একজনকে রাসুল করে পাঠিয়েছি, যে ব্যক্তি তোমাদেরকে আমার আয়াত পড়ে শোনাবেন, তোমাদের জীবন পরিশুদ্ধ করে দেবেন, তোমাদের আমার কিতাব ও প্রজ্ঞা শিক্ষা দেবেন, আর তিনি তোমাদেরকে এমন বিষয়ে জ্ঞান দান করবেন, যা তোমরা আগে জানতে না।
১৫৪. যাঁরা আল্লাহর পথে নিহত হয়েছেন, তাঁদের তোমরা মৃত বলো না; বরং তাঁরা জীবিত, কিন্তু তোমরা তা টের পাও না।(সুরা বাকারা, আয়াত : ১৫১-১৫৪)
ব্যাখ্যা
১৫১ নম্বর আয়াতে রাসুল প্রেরণের উদ্দেশ্য ও তাৎপর্য বর্ণনা করা হয়েছে, সেই সঙ্গে এটাও নিশ্চিত করা হয়েছে যে রাসুল আসেন মানবসমাজের ভেতর থেকে অর্থাৎ আমাদের নিজেদের ভেতর থেকে। রাসুল অবশ্যই সমাজের সাধারণ মানুষের মতো একজন মানুষ, তবে তাঁর দায়িত্ব-কর্তব্য অনেক ওপরের। সর্বশেষ রাসুল হজরত মুহাম্মদ (সা.)-এর আগে আল্লাহতায়ালা যত নবী পাঠিয়েছেন তাঁদের প্রত্যেককেই পাঠিয়েছেন নিজ নিজ জাতির উদ্দেশে। তাঁরা স্বজাতিকে আল্লাহর পথ তথা সত্য ও ন্যায়ের পথে পরিচালিত করার চেষ্টা করেছেন। শেষ নবী হজরত মুহাম্মদ (সা.)-কে তিনি পাঠিয়েছেন সমগ্র মানবজাতির জন্য। অর্থাৎ তিনি বিশ্বনবী ও বিশ্বজনীন নবী। এর পরও বাস্তব কারণেই তাঁর জাতীয়তা, ভাষা, বর্ণ ইত্যাদি বিমূর্ত নয়। তিনি জন্মেছিলেন আরবে, নেতৃত্বশীল কোরাইশ বংশে এবং আরবি ভাষাভাষী হয়ে। কারণ তাঁকে তাঁর অর্পিত দায়িত্ব পালন করতে হলে স্বজাতির ভাষা, নেতৃত্বশীল বংশ এবং দেশ ও জাতির পটভূমি অপরিহার্য। এ আয়াতে রাসুল প্রেরণের অন্তত তিনটি উদ্দেশ্য বর্ণনা করা হয়েছে।
এক. আল্লাহর আয়াত বা বাণীগুলো পড়ে শোনানো। আর তা অবশ্যই ভাষায় ব্যক্ত; সংগত কারণেই তা আরবি ভাষা। দুই. মানুষের জীবনকে বাস্তব উদাহরণ ও অনুশীলনের মাধ্যমে সত্য ও ন্যায়ের পথে পরিশুদ্ধ করে তোলা। অর্থাৎ রাসুল হবেন মানুষের জন্য উত্তম জীবনাদর্শ। তিন. রাসুল মানুষকে আল্লাহর কিতাব তথা কোরআন এবং এর অন্তর্নিহিত জ্ঞান, প্রজ্ঞা শিক্ষা দেবেন, যে জ্ঞান ও প্রজ্ঞা আগে তাদের ছিল না। ১৫২ ও ১৫৩ নম্বর আয়াতে আল্লাহর পথ তথা সত্য ও ন্যায়ের বা সরল পথে চলার কতিপয় তাৎপর্যপূর্ণ রূপরেখা বর্ণনা করা হয়েছে। এর প্রধান বিষয়গুলো হচ্ছে_আল্লাহকে স্মরণ রাখা, তাঁর অপরিসীম দানের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা এবং অবাধ্যতা থেকে বেঁচে থাকা। আর মুমিনদের পরামর্শ দেওয়া হয়েছে ধৈর্য ও সালাতের সঙ্গে আল্লাহর সাহায্য চাইতে। কারণ আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সঙ্গে আছেন। ধৈর্য ও সালাতের তাৎপর্য অপরিসীম। ১৫৪ নম্বর আয়াতে শহীদদের মর্যাদার ব্যাপারে সুস্পষ্ট ঘোষণা দেওয়া হয়েছে। এ আয়াত যখন নাজিল হয়, এর আগেই মক্কার মুশরিক ও কাফিরদের সঙ্গে মুসলমানদের একাধিক যুদ্ধ হয়ে গেছে। সেসব যুদ্ধে রাসুল (সা.)-এর অনেক সঙ্গী আল্লাহর রাস্তায় প্রাণ দিয়েছেন। আল্লাহর রাস্তায় প্রাণদানকারীদের আত্মা ও স্মৃতির অমরত্বের কথা এখানে স্পষ্ট করে বলা হয়েছে।।
No comments:
Post a Comment