সুদ হারাম ব্যবসা হালাল

অনুবাদ
২৭৪. যারা দিন-রাত প্রকাশ্যে ও গোপনে নিজেদের ধনসম্পদ ব্যয় করে, তাদের জন্য প্রভুর দরবারে এ দানের প্রতিফল রয়েছে। তাদের জন্য কোনো ভয়ভীতি ও দুশ্চিন্তার কারণ নেই।

২৭৫. যারা সুদ খায়, তারা মাথা উঁচু করে দাঁড়াতে পারবে না, দাঁড়ালেও তার দাঁড়ানো হবে সেই ব্যক্তির মতো_যাকে শয়তান নিজের পরশ দিয়ে মোহাচ্ছন্ন করে রেখেছে। এটা এ কারণে যে তারা বলে, ব্যবসা-বাণিজ্য তো সুদের মতোই। আল্লাহ ব্যবসা হালাল করেছেন এবং সুদ হারাম করেছেন। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যাদের কাছে তার প্রভুর পক্ষ থেকে এ উপদেশ পেঁৗছেছে, সে এরপর সুদের কারবার থেকে বিরত থাকবে। আগে (অর্থাৎ এ আদেশ আসার আগ পর্যন্ত) যে সুদ সে খেয়েছে, তা তো অতিবাহিত হয়েই গেছে। তার ব্যাপারে একমাত্র আল্লাহতায়ালাই সিদ্ধান্ত নেবেন। কিন্তু এরপর যে ব্যক্তি সুদি কারবারে ফিরে আসবে, তারা অবশ্যই জাহান্নামের অধিবাসী হবে। সেখানে তারা চিরদিন থাকবে।[সুরা বাকারা, আয়াত ২৭৪-২৭৫]
ব্যাখ্যা
২৭৪ নম্বর আয়াতটি এসেছে আগের প্রসঙ্গের ধারাবাহিকতায়। এখানে দানের মাহাত্ম্য বর্ণনা করা হয়েছে। আল্লাহর রাস্তায় সম্পদ খরচ করার জন্য মানুষকে উৎসাহী করা হয়েছে। বলা হয়েছে, যাঁরা প্রকাশ্যে এবং গোপনে ধনসম্পদ দান করবেন তাঁরা আল্লাহর কাছ থেকে এর প্রতিফল পাবেন।
পরবর্তী প্রসঙ্গ অর্থাৎ ২৭৫ নম্বর আয়াতে এসেছে সুদ হারাম হওয়াসংক্রান্ত নির্দেশের বিবরণ। আরবে ইসলামপূর্ব যুগে সুদের ব্যাপক প্রচলন ছিল, যেমন_বাংলাদেশেও ব্রিটিশ আমলে সুদের ব্যাপক প্রচলন ছিল। তবে মহাজনি সুদ একটা নিন্দনীয় কারবার। সুদ যারা খাবে, তারা সমাজে মাথা উঁচু করে দাঁড়াতে পারবে না_যদি সেই সমাজ সুস্থ হয়। সুদখোররা নিন্দনীয় হয়ে মাথা নিচু করেই থাকবে, যদি তারা অনেক ধনসম্পদের মালিকও হয়। তারা শয়তানের প্ররোচনায় মোহাচ্ছন্ন হয়ে থাকবে এই পৃথিবীতে, আর পরকালেও তাদের জন্য রয়েছে জাহান্নাম।
সুদ খাওয়া নিষিদ্ধ করে এই আয়াত যখন নাজিল হয়, তখন মুসলমানদের কেউ কেউ সুদের সঙ্গে জড়িত ছিল; সুতরাং অতীতে যে সুদ খাওয়া হয়েছে সে ব্যাপারে আল্লাহ মাফ করে দেওয়ার ইঙ্গিত দিয়েছেন এবং আগামী দিনে আর সুদ না খাওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন। সেই সঙ্গে সুদ এবং ব্যবসা যে এক নয়, তা স্পষ্ট করে বলে দেওয়া হয়েছে। কারণ সুদ নিষিদ্ধ হওয়ার পরও কেউ কেউ যুক্তি দেখানোর চেষ্টা করত যে সুদ আর ব্যবসা তো একই রকম। সুতরাং পরিষ্কারভাবে বলে দেওয়া হয়েছে, সুদ হারাম এবং ব্যবসা হালাল।
প্রাচীনকালে এক ধরনের ঋণ এবং ঋণের সঙ্গে সুদ ব্যবস্থাই প্রচলিত ছিল। সেটা হলো মহাজনি ঋণ ও এর সুদ। আধুনিককালে সমাজের অর্থনৈতিক ব্যবস্থায় আমূল পরিবর্তন এসেছে। আধুনিককালে প্রধানত তিন ধরনের ঋণব্যবস্থা সমাজে প্রচলিত আছে। যেমন_মহাজনি ঋণ, প্রাতিষ্ঠানিক ঋণ ও ক্ষুদ্রঋণ। মহাজনি ঋণ খুবই নিন্দনীয় ও শোষণমূলক। এটা প্রাচীনকালে যেমন ছিল, বর্তমানেও তেমনি আছে; তবে প্রাতিষ্ঠানিক ঋণ ও ক্ষুদ্রঋণ কিছুটা ভিন্ন ধরনের আধুনিক ব্যবস্থা। উল্লেখ করা প্রয়োজন, প্রাতিষ্ঠানিকতা আধুনিককালের এক উল্লেখযোগ্য অর্জন। এ অর্জনকে মহাজনি ঋণের সুদের দ্বারা কলুষিত করা উচিত কি না বা এর বিকল্প কী ব্যবস্থা আছে, তা এখন মুসলিম সমাজের চিন্তাবিদদের ভাবনার বিষয় হওয়া উচিত।

গ্রন্থনা : মাওলানা হোসেন আলী