ইসলাম মধ্যপন্থী মানব সম্প্রদায়ের ধর্ম

অনুবাদ : ১৪২. এখন তো নির্বোধরা বলতে শুরু করবে যে তারা আগে যেদিকে মাথা নোয়াত, সেই কেবলার দিক থেকে কিসে তাদের ফিরিয়ে দিল। (হে নবী) আপনি বলে দিন, পূর্ব-পশ্চিম সবই আল্লাহর, আল্লাহ তায়ালা যাকে ইচ্ছা সঠিক পথে পরিচালিত করেন।

১৪৩. এভাবেই আমি তোমাদের এক মধ্যপন্থী মানব সম্প্রদায়ে পরিণত করেছি, যেন তোমরা দুনিয়ার অন্যান্য মানুষের ওপর সাক্ষী হতে পার, আর রাসুল (সা.) হবেন তোমাদের ওপর সাক্ষী; যে কেবলার ওপর তোমরা এত দিন প্রতিষ্ঠিত ছিলে, আমি তা এ উদ্দেশ্যে নির্ধারণ করেছিলাম যেন জেনে নিতে পারি, তোমাদের মধ্যে কে রাসুলের অনুসরণ করে আর কে তাঁর কথা থেকে ফিরে যায়। আল্লাহ তায়ালা যাদের হেদায়েত দান করেছেন, তাদের ছাড়া অন্যদের ব্যাপারে এটা সত্যিই কঠিন বিষয়। আল্লাহ তায়ালা কখনোই তোমাদের ইমান বিনষ্ট করবেন না; অবশ্যই আল্লাহ তায়ালা মানুষের সঙ্গে খুবই দয়ালু এবং একান্ত মেহেরবান।(সুরা বাকারা, আয়াত ১৪২-১৪৩)
ব্যাখ্যা : শানেনুযুল : নবী করিম (সা.) মদিনায় হিজরত করার পরও ১৬ থেকে ১৭ মাস পর্যন্ত বায়তুল মুকাদ্দাসের দিকে মুখ করে নামাজ পড়তেন। এরপর তিনি আবার মক্কার কাবাগৃহের দিকে মুখ করে নামাজ পড়তে আদিষ্ট হলেন। এতে ইহুদি সম্প্রদায় তো বটেই, এ ছাড়াও মুনাফিক এবং কোনো কোনো মুশরিকও নানা ধরনের সমালোচনায় লিপ্ত হলো। এ পরিস্থিতিতেই ওই আয়াতগুলো নাজিল হয়। ইহুদিরা যেসব সমালোচনা করতে থাকল, সেগুলো ছিল এ রকম : নামাজে মক্কার কাবাঘরের দিকে মুখ করতে আদেশ করা হলে ইহুদিরা বলতে থাকে, মক্কার কাবাই যদি আসল কেবলা হয়ে থাকে, তবে এত দিন বায়তুল মুকাদ্দাসের দিকে ফিরে যে নামাজ পড়া হয়েছে সেগুলো নষ্ট হয়ে গেছে, আর ইতিমধ্যেই যাদের মৃত্যু হয়েছে তারা পথভ্রষ্ট হয়ে মৃত্যুবরণ করেছে। ওই আয়াতগুলোতে এসব উক্তির অসারতা বর্ণিত হয়েছে।
১৪৩ নম্বর আয়াতে উম্মতে মুহাম্মদিকে উম্মতে 'ওয়াসাত' বা মধ্যপন্থী সম্প্রদায় হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। কেবলা পরিবর্তনের তাৎপর্য এবং মধ্যপন্থা অবলম্বনের তাৎপর্যের মধ্যে স্পষ্টতই একটা যোগসূত্র আছে। ইসলাম ধর্ম সত্যের উপাসনায় বিশ্বাসী, কেবলার উপাসনায় নয়। কেবলা বায়তুল্লাহ হোক বা বায়তুল মুকাদ্দাস হোক_এতে তেমন কিছু যায়-আসে না। আসল বিষয় হচ্ছে, মানুষ আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের আনুগত্যে দৃঢ় কি না। আয়াতগুলোতে এ কথা অনেকটা স্পষ্ট করেই বলা হয়েছে। আর মধ্যপন্থা মানে আদর্শহীনতা নয়, বরং আদর্শের সুদূরপ্রসারী দৃঢ়তা। আল্লাহ তায়ালা যে উম্মতে মুহাম্মদিকে বিশ্বজনীন উম্মত হিসেবে চিহ্নিত করেছেন_এটা এ আয়াতের মাধ্যমে স্পষ্ট হয়েছে। ইসলাম ধর্ম সত্য ও অসত্যের মাঝামাঝি পথ নয়, ইসলাম ধর্ম পৃথিবীর সব জাতি, গোষ্ঠী, বর্ণ, ভাষা ও ইতিহাস-ঐতিহ্যকে ঐক্যবদ্ধ করার ধর্ম।

গ্রন্থনা : মাওলানা হোসেন আলী